【古代文学】先秦文学概论

【古代文学】先秦文学概论

作者:yiwang666 时间:2019-05-20 分类:未分类 评论:0条 浏览:153

广义的先秦文学应该指从原始文学的产生到秦始皇统一中国以前的全部内容,但是由于在文字没有产生之前的口头文学难以得到保存,所以我们的研究只能从有文字记载开始。

   先秦见于后世记载的初民口头文学,主要是上古歌谣和神话传说。这些作品散见于许多古籍之中。上古的神话传说,今天也只能看到一些零散的片断,并且有不少作品经过了后人的加工失去了本然的面貌。流传下来的神话传说,主要保存在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》以及其他一-些古籍中。其中比较完整的是创世、自然灾害和战争三个类型的神话。这些作品熔铸着浓烈的情感,具有鲜明的形象和极其丰富的想像力,成为我国文学发展的基石。

距今三千多年以前的殷商时期,我国产生了最初的文字——甲骨文,开始了有文字记载的历史。甲骨文字多是占卜的记录(也有记事文字),所以又称之为甲骨卜辞。它们一般都非常简短,形式单一。与甲骨卜辞性质比较接近的是后来的《周易》筮辞。甲骨卜辞、《易》卦爻辞、铜器铭文,体现着我国早期书面文字的本来风貌。

  进入春秋战国,随着社会历史的发展和文化的进步,文学也走进空前繁荣的时期。这个时期主要的文学样式主要是诗歌和散文。《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收录了自西周初年到春秋中叶大约五百年的诗歌,共有三百零五篇(另有六篇“笙诗”)。距《诗经》两三百年之后,南方楚地又诞生了一种新的诗体,这就战国后期以屈原、宋玉为代表的楚国作家所创作的楚辞。从《诗经》到《楚辞》,可以看出先秦诗歌发展演进的历史轨迹。各具特色的艺术风格和巨大成就,使它们毫无疑义地成为我国诗歌史上耸立的两座高峰,给后世文学的发展提供着永久的滋养。

   西周后期到秦统一,产生了不少散文作品,分为历史散文和诸子散文两类。我国第一部散文集是历史散文《尚书》,以记言为主,大约在西周末年编集而成。《尚书》之后,从春秋末到战国初中期,散文创作迅速发展。这一时期,大抵先后结集的散文集有《春秋》《左传》、《国语》等历史散文和《论语》、《老子》、《墨子》等诸子散文。战国中后期,是先秦散文创作的高峰期,历史散文有《战国策》,诸子散文有《孟子》、《庄子》《荀子》《韩非子》等。先秦散文从产生到发达,经过了漫长的时日,出现了不少在各方面都具有开拓意义的优秀作品。清人章学诚说,“盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世之文体备”,“后世之文,其体皆备于战国”《文史通义.诗教上》。就文学的角度看,历史散文中的《左传》、《战国策》,诸子散文中的《庄子》及《孟子》、《韩非子》,是最值得注意的。

总观先秦文学的发展状况,乃是处于"杂文学”的阶段。这种“杂文学”的存在形态,从文学本身来说.可以从两个方面而来认定:第一,从作品本身(文本)看,先秦时期只有《诗经》和楚辞是比较纯正的文学作品,历史散文和诸子散文实质上都不是文学作品。第二,从文学的观念看,这一时期的人们并未把文学当做“别是一科”,并未认识文学独特的特色。

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