【古代文学】司马相如与《子虚赋》《上林赋》

【古代文学】司马相如与《子虚赋》《上林赋》

作者:yiwang666 时间:2019-06-21 分类:未分类 评论:0条 浏览:184

知识点概要

司马相如是汉赋的奠基人,《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇,另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。扬雄欣赏他的赋作,赞叹说:“长卿赋不似从人间来,其神化所至邪!”被班固、刘勰称为“辞宗”,被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。鲁迅的《汉文学史纲要》中把司马相如和司马迁二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”

结合作品理解

《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时,《上林赋》作于武帝召见之际,前后相去十年。作品虚构子虚、乌有先生、亡是公三人,并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况,他们对此事的态度,结成作品的基本骨架。两赋内容连属,构思一贯,结体谨严,实为一篇完整作品的上下章。

此赋借假托的子虚、乌有和无是公三人的对话联缀成篇,形成三个自然段落。首段写楚使子虚出使齐国,夸说楚王在云梦泽游猎的盛况以贬低齐国;二段写齐人乌有批评子虚“奢言淫乐而显侈靡”,却又夸耀齐国渤海之广大富饶以折服子虚;第三段由亡是公批评齐楚“奢侈荒淫”,并大事铺张天子上林苑的巨丽及天子游猎的壮阔气势,以压倒齐、楚,表明诸侯之不足道;末尾则以抑制奢侈、崇尚节俭收束全文,即所谓“曲终奏雅”。《上林赋》紧承上篇乌有先生的言论展开,写出亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评,并通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省,艺术地展现了汉代盛世景象,表明作者对游猎活动的态度、对人民的关心。

司马相如作为一个汉赋大家,制作虽甚迟缓,而不师故辙,自摅妙才,司马相如的《子虚》、《上林》二赋便代表了汉大赋的最高成就。二赋在汉赋发展史上具有极重要的地位,它确立了一个“劝百讽一”的赋颂传统。就是说,以歌颂王朝声威和气魄为主要内容、以铺张扬厉夸奇炫博为主要特色,而篇末微露讽意的汉大赋体制,到司马相如手中已经定型,后世赋家难以越其藩篱,只能依照其格式模仿因袭,愈来愈失去创造性。《子虚赋》、《上林赋》的结构,都是篇首几段用散文领起,中间若干段用韵文铺叙,篇末又用散文结尾。作品气势恢宏,波澜起伏,一转再转,而又气脉 贯通,一泻千里。这两篇作品句法灵活,用了许多排比句,并间杂长短句。在对各种景物进行描写时,司马相如不是像枚乘那样多用长句,而是大量采用短句,描写山水用四字句,描写游猎主要用三言,音节短促,应接不暇,文采斑驳陆离。

加深印象

两千多年来,司马相如在文学史上一直享有崇高的声望,产生了深远的影响。两汉作家,绝大多数对他十分佩服,其中最有代表性的是伟大的历史学家司马迁。在整个《史记》中,专为文学家立的传只有两篇:一篇是《屈原贾生列传》,另一篇就是《司马相如列传》,仅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位。总之,《子虚赋》、《上林赋》在许多方面都度越前人而成为千古绝调,是汉赋的典范之作,也成为后代赋类作品的楷模。

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