【古代文论】南北朝时期文笔之分

【古代文论】南北朝时期文笔之分

作者:yiwang666 时间:2019-06-26 分类:未分类 评论:0条 浏览:650

知识点概要

“文笔说”是盛行于南北朝时期的一种文学理论。因为文学观念逐渐趋于狭义的文学,于是不能列入狭义文学的作品,别名为“笔”,而有了“文”、“笔”之分。简而言之,就是把文章区分为“文”和“笔”两大类。《文心雕龙・总术》云:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文。”刘勰认为区分的标准是有韵和无韵,所谓“韵”是指押脚韵,不是指句中的音韵;骈文虽然讲求声律,但因不押韵,仍归入“笔”类。

特征分析

关于“文”和“笔”的区分大约肇自南朝的刘宋。刘勰说过:“别目两名(指文和笔),自近代耳。”在《文心雕龙》中“近代”多指刘宋,所以黄侃确认:“属辞为笔,自汉以来之通言;无韵为笔,自宋以来之新说”(《文心雕龙札记》)“文笔”之称,在汉朝人的著作中已经出现,不过用来泛指一切文章。晋人虽以“笔”称无韵之文,但也还没有划清文笔的界限。我们见到的最早对举文笔的例子是《南史・颜延之传》:“(宋文帝)尝问以诸子オ能,延之曰:‘竣得臣笔,测得臣文……’。”既是对举,当然是有明确区别的。颜延之是宋人,文笔说始于刘宋的论断大体可信。

文笔之分,实际上是在文体辨析的过程中自然形成的。秦汉以后,单篇文章(古人称为“篇什”、“篇翰”或“篇章”)大量涌现,文体名目日益繁多,这给著录带来了麻烦。史书记载某家的著述不得不将文体一一罗列出来,显得十分累赘。于是有的史书就以“文翰”、“文论”、“文笔”等词来总括各类文章。最后“文笔”一名被固定下来,南北朝诸史便多称“文笔”,原来各种文体的排列,习惯上是将有韵的诗赋体放在前面,无韵的书记等体放在后面,因此文笔”二字又分指有韵之作和无韵之作。

因为“文”、“笔”之不一定限定于有韵无韵的区分,于是为了专门分别有韵无韵者,除了文笔之分,还有诗、笔对举和辞、笔对举的提法。梁国珍《文笔考》中记载:“文笔之外,又有以诗与笔对言者。”当时《任昉传》中便有“任昉笔沈约诗”的记载,被称为沈诗任笔。“辞”必须有韵,而“文”则不一定必须有韵(有韵亦可),因“文”之不必有韵,所以必须有韵以区别于“笔”者,所以就有了“辞”、“诗”,而有了“辞”“笔”之分和“诗”“笔”之分。

加深印象

南北朝时期文笔区分以后,“文”仍可作为“文”与“笔”的共名或总称使用。所以《文心雕龙》总论文笔,昭明《文选》亦兼韵散。“文”和“笔”也还可以沿袭旧义,不表示有韵和无韵,而只是泛称文章,这就是黄佩说的“散言有别,通言则文可兼笔,笔亦可兼文”(《文心雕龙札记》)。

 

标签:

相关推荐
更多

发表评论

电子邮件地址不会被公开。

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据