【古代文学】左思风力与《咏史诗》八首

【古代文学】左思风力与《咏史诗》八首

作者:yiwang666 时间:2019-07-17 分类:未分类 评论:0条 浏览:120

知识点概要

左思是太康年间成就最高的作家。左思出身寒门,虽有很高的文学才华,却在当时的门阀制度下屡不得志,只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视,歌颂隐士的清高。今存者仅赋两篇,诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。《晋书·左思传》载,他曾以10年时间写出《三都赋》,“豪贵之家,竞相传写,洛阳为之纸贵”。《咏史》诗八首,见于《文选》,虽非一时之所作,但大都错综史实,融会古今,名为咏史,实为咏怀,“咏古人而己之性情俱见”(沈德潜《古诗源》)。

结合作品理解

左思在《三都赋》序中批评前人作赋“侈言无验,虽丽非经”,提出作赋应“贵依其本”、“宜本其实”。《三都赋》体制宏大,事类广博。他那种强调征信求实的文学主张虽不免偏激,但也使《三都赋》在一定程度上反映了三国时期的社会生活状况。王鸣盛说:“左思于西晋初吴、蜀始平之后,作《三都赋》,抑吴都、蜀都而申魏都,以晋承魏统耳”。《文选·三都赋》李善注引臧荣绪《晋书》一段文字,云:“思作赋时,吴、蜀已平,见前贤之是非,故作斯赋,以辨众惑。”

《咏史》自班固以来大抵是一诗咏一事,在客观事实的复述中略见作者的意旨,而左思的《咏史》错综史实,融会古今,连类引喻,借咏古人,阐明自己的生活态度和志向,声称:“贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。《咏史》八首非一时之作。从这几首诗可以看出诗人由热衷用世到放弃仕进的思想转变过程。如第一首表示“铅刀贵一割,梦想骋良图”,希望为国家建立功业。但是,森严的门阀制度限制了他,使其有志难以施逞。所以在第二首中他愤慨地写道:“郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟,白首不见招。”这种门阀垄断仕途的黑暗现实,使其愤慨,也使其清醒,他认识到在那样的社会环境中不会有他仕进的“通路”,于是便决计“被褐出阊阖,高步追许由。振衣千初冈,濯足万里流”(第五首)远离污浊的现实,走向广阔的大自然,宣告了他与腐朽的门阀社会的决裂。此时,他对世族豪门表示了高度的蔑弃:“高盼邈四海,豪右何足陈?贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钩。”(第六首)《咏史》诗语言朴实,感情充沛,气势雄健,虽然抒发了内心的郁闷苦恼,但没有流露出沮丧颓废的情调,一气贯注的诗篇中回荡着壮志不已的悲凉,很近于建安文学的慷慨任气。

加深印象

左思志高才雄,富有反抗精神,使其诗具有豪迈高亢的闳放充沛的气势和劲挺矫健的笔力,表现出积极浪漫主义特色。这一特色被钟嵘《诗品》称之为“左思风力”,代表了西晋诗歌创作的最高成就。钟嵘《诗品》置左思于上品,评其诗曰:“文典以怨,颇为精切,得讽谕之致。”他的诗多引史实,故曰“典”。借古讽今,对现实政治持批评态度,故曰“怨”。而借古讽今又能做到深刻恰当,故曰“精切”。他的诗能起到讽谕作用,故曰“得讽谕之致。“左思风力”的精神实质,是与“建安风骨”一脉相承的。诗中使用对偶而不平板生硬,雕饰而不显露痕迹,可见建安以来文学技巧的发展,表现出五言诗在艺术上日臻成熟,给后来的诗人以良好的影响,陶渊明即其中一个例子。

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