【古代文论】儒家、道家对唐代文学创作和文学理论的影响

【古代文论】儒家、道家对唐代文学创作和文学理论的影响

作者:yiwang666 时间:2019-07-17 分类:未分类 评论:0条 浏览:223

知识点概要

儒家和道家,是中国两大本土哲学思想流派。在政治上,儒家讲求入世,道家则退而出世,两者观念主张大相径庭。但在文艺美学方面,两者却相辅相成。儒家美学与道家美学,是整个中国古代时期两大基本美学流派。儒家美学主要指以孔子为代表,包括孟子、荀子以及《乐记》等在内的美学思想。道家美学则是指由老子开创,以庄子为代表的美学思想。

特征分析

儒家的正统思想深刻影响了唐代的文学创作,在盛唐诗人大气磅确的诗作中所充溢着的强烈的问世精神以及建功立业的热情,大抵是这种思想的体现。另外,唐代士人的正统儒家思想,也经常通过他们对六朝文化的淫靡之风的清算和复兴古文的主张体现出来,如元结、独孤及、肖颖士、李华等人,他们对古文的鼓吹,实际上都贯穿着重视现实事功、反対政治腐败的儒家精神。以韩愈为首的古文运动和以白居易为首的新乐府运动也可作如是观。

尤其值得指出的是,唐代是儒学发展史上的一个重要的转折时期,是由汉学向宋学的过渡时期。两汉的经学,重视外在的文本,主要以章句为核心,恪守训诂,重视师承。而唐代由于三教并行,儒学在与佛、道二家的竞争中,也受到了佛、道尤其是其中佛家的浸染,故从重视外在的章句转而重视内心的体验,并把儒学的根本定在内在道德的自我完成上,从而开了宋代道学的先河。

唐代道家的理论,集中地表现在对《老子》这部道经的解释上。唐人注《子老》,有的强调内炼长生,有的强调修身治国。尽管所重不同,但都倡导以静为根,以心为本和返本复性,而这些都可以看到佛理的影子。对于一般的士人来说,因为《老》、《庄》等玄典为当时的必读之书,故他们不但在思想上受到道家的熏陶,而且在生活态度和审美情趣上也受其影响,李白等人在诗作中所表现的浪漫主义情调和“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧州”的旷放无羁、任真自得,在美学风格上所主倡的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的朴素清淳,大抵来源于道家。

加深印象

因为唐代的三教并行的局面,儒释道三家在竞争中互相吸收,但也互相消解,故使思想界形成一种相对的自由而宽松的气氛,这在封建社会的治世是不多见的。唐代的知识分子,几乎全部都出入儒、释、道。这种意识形态的多元特色,为人们提供了一个广阔的思想空间,从而极大地调动了人们的艺术创造力。不管是激昂、开放的盛唐创作,还是中唐改辙以后的解构与内敛,唐人的艺术创造精神都能发挥到极致。这与由三教之间的张力而形成的自由空间有密不可分的关系。

 

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