【现当代文学】文学新时期的“想象”

【现当代文学】文学新时期的“想象”

作者:yiwang666 时间:2019-08-21 分类:未分类 评论:0条 浏览:494

一、知识点提要:

1.70年代末至80年代初:思想解放与拨乱反正

2.80年代前期:关于"人道主义"和"异化"的问题讨论

3.文学规范制度的调整

二、具体展开与深度理解:

1.70年代末至80年代初:思想解放与拨乱反正具体体现在两方面:

(1)文学路线与体制方面的调整:

1977年开始批判文艺黑线专政论。

1978年发表实践是检验真理的唯一标准,思想解放的精神在文艺界传播开来。1978年文艺界同时开始平反、重提双百方针的重要性。

1979年,第四次文代会上,文艺民主的呼吁成为大会中的主旋律。

1981年胡乔木发表《当前思想战线的若干问题》,毛泽东在《讲话》中关于文艺从属于政治的看法,关于把文艺的政治标准作为衡量文艺的第一标准的提法,关于把具有社会形态的人性完全归结于人的阶级性等提法是不确切的,并且对建国以来的文艺发展发生了不良的影响。

(2)文坛自发或半自发的欲求:

1977年《班主任》,率先揭露文革的文化专制和文化对青少年精神的戕害。

1978年卢新华的《伤痕》揭开了伤痕文学的序幕。

随后1979年前后大量涌现一些面向历史深处的反思文学。

2.80年代前期:关于"人道主义"和"异化"的问题讨论

(1)朱光潜等学者率先发起

文革结束后,思想家开始思考文革践踏生命、草菅人命的悲剧,开始在痛定思痛之余,重新思考人道主义。朱光潜这些学者发表的文章就在于提出文艺创作和理论建设要打破人性论和人道主义这两个禁区。认为马克思主义从来都没有否定人道主义和人性。

(2)周扬的加入导致讨论的影响扩大

周扬认为,社会主义社会比资本主义社会有极大的优越性。但这并不是说社会主义社会就没有异化。在经济建设当中,由于我们没有经验,没有认识到社会主义建设的必然王国,过去干了不少蠢事,到头来使我们自食其果。这是经济领到领域的异化。 由于民主和法制的不健全,人民的公仆有时候会滥用人民赋予的权利,转过来做人民的主人,这是政治领域的异化,或者说是权力的异化。至于思想领域的异化,最典型的就是个人崇拜,正如费尔巴哈批判的宗教异化有某种相似之处。

(3)"清除精神污染"运动

 1983年因为批判周扬、王若水等人关于人道主义的异化问题,中国共产党的保守派人士发起了"清除精神污染"运动,目的是抵制反社会主义性质的人道主义和异化论,非马克思主义的经济理论,艺术美学方面的自由主义倾向等等。在文学方面,被称为精神污染的主要有:把西方现代派作为我国文艺发展的方向和道路的,以及热衷于表现抽象的人性和人道主义的,还有渲染各种悲观孤独失望恐惧的阴暗心理的,还有把表现自我当成唯一的最高的目的的等等。

3.文学制度的规范调整

(1)对“越界”的观点、创作的批评、惩戒有了标准:在“四项基本原则”的规范下,为思想文化领域、文学领域的“创新”和“思想解放”划定了限度,规定了禁品(随着现实语境和国家政策的变化不断调整) ,批评工作大多控制在一定范围内。

(2)对合乎规范的作家作品加以褒奖:和“十七年”没有制度性的文学评奖不同,“新时期”开始重视奖励制度的设立,如1978年,《人民文学》编辑部举办全国优秀短篇小说评选。这也是“意识形态按照自己的意图,以权威的形式对文学艺术的导引与召唤”,以实现其“文化领导权”。
(3)对奖项的标准设置由中国作家协会确定,但是,由于意识形态功能的考虑、不同利益集团的影响、以及评委构成的复杂性,标准的制定往往有些混乱,具体表现在得奖者水准良莠不齐,或者开列长串清单而削弱了奖项的价值,甚至是优秀作品的遗漏。

三、加深印象

  1. 新时期初期,文艺复苏的进程是与一系列争鸣联系在一起的,较为重要的一是重新探讨文艺与政治的关系,二是关于现实主义的争论。
  2. 80年代前期区别于文革文学的一个重要特点是文学界开始大规模地借鉴西方20世纪以来的各种文学思潮。其中西方现代派成为文艺界始终关注的重点。
  3. 80年代前期文学的发展中,对人性、人情以及人道主义的讨论是最为深刻,规模最大的。

 

 

 

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